Прямой ответ
Ты спрашиваешь: существуют ли ангелы-хранители?
Отвечаю: пока твой ум разделяет «я» и «ангела» — он существует. Но это существование такое же условное, как сон.
Ангел — зеркало, отражающее твоё же сознание, пока оно раздвоено.
Стань целым — и зеркало исчезнет. Исчезнет и тот, кто смотрел в него.
Иллюзия двойственности
«Я и ты» — иллюзия.
«Человек и ангел» — иллюзия.
«Хороший и плохой» — иллюзия.
Ум живёт только полярностями: он делит и сразу же путается в делении.
Пока ты смотришь через ум, ты будешь видеть хранителей и врагов, светлых и тёмных.
Когда ум растворяется, остаётся одно — и там уже некому хранить и некому быть хранимым.
Что говорили мастера
Будда: не говорил об ангелах, говорил о пробуждении — о прекращении ума, что держит мир в дуальности.
Сократ: его «даимон» — не дух с крыльями, а голос не-ума, тихий знак, рождающийся в пустоте.
Зороастрийские фраваши: не внешние хранители, а проекция высшей сути самого человека.
Фома Аквинский строил иерархии ангелов — но это была карта ума, разделяющего небо и землю.
Мастера не спорили про «есть или нет». Они указывали на то, что уму нужен символ, пока он ещё спит.
Вопрос «Миф или реальность?»
Для спящего ума — реальность, потому что он не может без костылей.
Для пробуждающегося — миф, инструмент.
Для пробуждённого — ничего этого нет, потому что исчезло «я» и «ангел».
Израильская земля как зеркало
Здесь, на камне Иерусалима, всё обнажено.
Ты просишь ангела — и видишь либо тень, либо свет, в зависимости от того, что в тебе самом.
Но ангел не прилетает. Он всегда был тем же дыханием, что движет тобой.
Трезвый итог
Ангелы-хранители — не существа, а фигуры ума, который дробит целое на защитников и защищаемых.
Истина в том, что нет никого, кто хранит, и нет никого, кого нужно хранить.
Когда исчезает двойственность, исчезают и ангелы, и демоны, и само «я».
Остаётся только одно — и оно всегда было здесь.
